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古尊宿语录》卷二)因此，只有将个体精神无限扩充，使之与宇宙本体融而为一，在绝对精神统一的意境中体验“言诠不及，意路不到”的本体世界，才能完成由生死此岸到涅槃彼岸的转变。
其次，在破除“知见”、“...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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错误的定位，需要加以调整。
2．方法
明确目标之后，还要寻找抵达目标的方法。这种方法，佛教中称之为“乘”。所谓乘，就是帮助我们抵达彼岸的一种途径，也是将我们从因地驶向果地的运载工具，通常有...
济群法师
|五明研究|
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大藏经》入关手续，途经衡山县城附近时不幸遭车祸身亡，西归净土，永达彼岸，享世寿71岁。
南岳佛教协会及所辖寺院负责人名录（2001）
南岳佛教协会会长：惟 正
副 会 长：宝 昙...
周可
|五明研究|
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水上生。 忽疑航彼岸， 自笑等浮萍。 不到此山者， 何须独步瀛。 万历乙酉秋初登浮山。 会稽念清章守诚 监生赵光溥刻 （注：此刻在选佛岩内，长0.63米，宽0.4米，字体为楷书。...
不详
|五明研究|
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问题关注不够，并提供了以彼岸世界的超越眼光来审视现实社会人生的特殊视角，也使佛教中有价值的东西在中国社会中更好地发挥出来，起着传统儒、道等思想有时无法起的作用。例如，儒家肯定自我和人世的倾向，主要是从...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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解脱之彼岸。在这个意义上，八正道也被喻为“八船”或“八筏”。
八正道一般可归结为戒定慧三学：“八中正语、正业、正命是其戒学，正念、正定是...rdquo;。六度又译为“六到彼岸”、“六波罗蜜多”，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若智慧等六种由生死之此岸到达涅盘之彼岸的方法或途径。大乘佛教认为』、乘...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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。姚即是姚兴，国王之名。秦是国号。三藏者经藏、论藏、律藏也；经、律、论就是诠释戒、定、慧。有戒、定、慧三无漏学，就能度一切众生到彼岸。持戒圆满就不漏落生死。持不杀生戒不作杀生业，杀生是有相、有漏，故入...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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，就是人的精神和信仰。人需要心灵的自由，需要彼岸之思，需要一种信仰。佛教的传入因而成为非常必要的补充。但是，佛教如果与儒道相对立，专讲信仰，只讲精神，也是很难存在的，于是佛教必须有一个中国化的改造过程...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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，已出于尘世之上，泛宝舟而登彼岸。我才能浅薄，对俗事尚且不能通达，何况是玄妙的佛理呢？”
玄奘认为，弘扬佛法，必须借助帝王之力。因此，玄奘又再次上表：
“奉您的旨意和奖喻，我才得以翻译佛经...
佚名
|高僧|玄奘|
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。敬礼已到于彼岸。敬礼已度诸世间。敬礼永离生死道。敬礼三昧得解脱。敬礼如空无所依。敬礼众中大法王。敬礼破坏四魔众。敬礼一子大慈父。唯愿世世值诸佛。明见佛性。到大涅槃。何以故。一切有形。皆有佛性。是诸...敬禮釋迦牟尼佛。敬禮攝持一切法。敬禮過稱量。敬禮無譬類。敬禮無邊法。 敬禮難思議。敬禮住力力中力。敬禮十力無所畏。敬禮三界尊。敬禮一切大導師。敬禮 能斷眾結縛。敬禮已到於彼岸。敬禮已度諸世間。敬禮永離...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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